第96章

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    反倒是他异于寻常的联络老同学,被别人拿来津津乐道,尤其是他对班花的心思昭然若揭,这点尤为遭到嘲笑。
    张启铭得罪不起这些人,也捡不回自己的面子,只能单方面断了和同学的联系,继续闭目塞听地回到学校上班。
    就在这时,那位学生出现在他眼前。
    好巧不巧,和班花当年的打扮如出一辙,面目也有相似。
    事情的脉络清晰明了,林秋夏缓缓结束了直觉的回溯,心里泛起从头到尾的恶心。
    这页账目显然是张启铭做的,那时他正接触着学生,连写下一串串数字的时候,都在浮想联翩。
    林秋夏低声说: 垃圾。
    第41章 新生
    林秋夏看得义愤填膺,一时之间恨不能把张启铭从这些回溯的画面里揪出来,再揍上一遍。
    这样想着,他还觉得犹不解气毕竟还有张启铭那些同学,也是挺叫人糟心的。
    家庭条件不如别人,没有优渥的生活条件,难道就活该叫人欺负么?
    林秋夏自己把自己先气得够呛,闷不吭声地冒了半天火气,才后知后觉地想起旁边还有条龙等着呢。
    他讪讪道: 我回溯完了。
    也高度共情完了?
    贺凌风撩起薄薄的眼皮,见林秋夏一脸被戳穿的愕然,语气平静无比地说, 惊讶什么?你刚刚走了二十分钟的神,先骂了张启铭一顿,又把他的同学数落一遍,骂得还挺有创意
    别,别说了!想到自己眼神呆滞自言自语的画面,林秋夏恨不得找个坑跳进去躲一躲,壮起狗胆表示拒绝。
    但贺凌风对此视若无闻,字句清晰地重复: 你说长见识了,变态也是个人传人的现象,以为是传家宝代代相传么,还说
    林秋夏顿时想为祖国的航空航天事业做点贡献,比如移个民去外层空间之类的;但是鉴于他的经济状况,这个梦想注定了不太现实,只能自欺欺人地捂住耳朵,以便于更顺利地假装听不见。
    好在贺凌风也没打算真叫他当场羞愤致死,适可而止地给他留了一口气,顺便解释了一番。
    高度共情,是动用直觉的主要后遗问题之一,大多数情况下伴随着程度较深的回溯而出现。
    这个程度的判断标准则大概有三:当事人是不是有意识地动用直觉,回溯是否有明确的声音画面或者感受,以及回溯片段内的时间长度是否连贯超过两分钟。
    林秋夏和董存棋的怨执建立起联系时,尚不满足第一条准则,醒来后也没什么所谓,只当做大梦一场;但是在沐医生家的回溯,以及刚刚这一场,显然三个条件都已齐全,于是他共情带出了回溯中的情感因素,会对当事人感同身受。
    另一种情况,则是在短时间内多次动用直觉,也大概率会有高度共情的情况发生。
    譬如在城郊酒店抓水鬼的那一次,林秋夏多次被卷入水鬼的直觉,被建立起联系;水鬼的感情不够强烈,阴气却够,林秋夏沾染到水鬼的气息,才会轻易在路边被迷住。
    鬼怪一般拦不住活人,好不容易逮着一个,肯定是生冷不忌就往嘴里塞。贺凌风道, 好在你还剩下点脑子知道叫我来,要是再迟上一时半刻,你都不够填他们牙缝的。
    林秋夏茫然道: 叫你?我手机不是没有信号了么?
    贺凌风的脸顿时黑了不少: 我听信徒的祷告,还要用手机?
    林秋夏懵了半天,才渐渐转过弯来:贺凌风乃是上古真龙,受万民香火就得泽被苍生,倾听祷告和许愿是他与生俱来的本领。
    迎着贺凌风愈发不好看的脸色,林秋夏很是没有个眉眼高低地喃喃问道: 啊?所以我算是你的信徒么?
    不然呢?贺凌风咬牙, 你相信我的存在,愿意追随于我,不是信徒还是什么?你还有什么别的信仰。
    林秋夏不知死活地诚恳回答: 呃,算是有?我还挺信马克思的?还有,呃无神论?
    神这一概念是口口相传流传下来的,其中不无后人杜撰的成分,那些凌霄宫阙当然并不存在。但倘若追溯起来,上古真龙便是这世上最为近神的存在了。
    贺凌风面色复杂,沉思片刻,决定还是不要讨论当代人类的信仰了主要是深入研究这个问题,可能对他自己的心理健康不太友好。
    林秋夏则在另一边心里打鼓,他看着贺凌风的脸色上愈发明显地出现不满,既觉得自己说错了话,又不知道哪句说错了;复盘一下的话,好像甚至没哪句话说得对。
    茫然之下,他忐忑地问: 那个,那我要是在心里说你坏不是,我要是在心里夸你,你会听见么?
    贺凌风:
    他是龙又不是聋子,真当他听不到中间改口的那段啊!
    林秋夏:
    糟糕,他刚刚又不小心乱说了什么大实话!
    贺大人的脸色七窍生烟,他在心里连连默念不能与傻子论短长,才没喷出火星子,耐心缓缓解释道: 我只能听见你有求于人的心声,没那个时间听那些三纸无驴的连篇废话。

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