[综神话]真人颜如玉_436
第124章无为自化阐截分明
女娲与伏羲在人族化身出现之后，人族整体生活水平的确呈大幅上涨趋势。
而随着两位皇者回归神庭，人族共主之位也正式交到了神农氏手中。
神农在继承了两位先辈的遗留之后，开发出了种植五谷之术，同时又尝百草，以示其药性。
玉鼎在一旁看着，也是缓缓反应过来。
看起来，神族想在五德轮转之前，先给人族添上“三皇”之位。
三皇治世，五帝定伦。
这应该就是女娲和伏羲经过交流之后，所得出的大致方针。
眼见神农治理人族成效颇丰，玉鼎心中有数，便觉得不必再看，转而带着玄都打道回府。
毕竟现在该看的都看完了，神族这边已经出了手，他们的昆仑自然不能落于人后！
三清天生肩负着叫化众生之责，将来是肯定会立下大教的。
而今玄都、多宝皆已入门，那么接下来恐怕还会迎来一波收徒热潮。
怀着这个想法，玉鼎回到了昆仑山。
“你先去人族转完了？”
昆仑山还是和玉鼎离去的时候没什么两样，然而等他回去的时候，除了老君过来询问，却不见元始与通天。
“已经看了一圈，人族的确颇有慧根，勘承教诲，倘或传教的话，这也是个不错的选择。”
毕竟现在洪荒之中，种族虽多，但是天生便以开蒙的却很少。
就拿大地走兽来说，近些年也不乏灵智开通之辈，但是相较于整体数量而言，依旧是杯水车薪。
并且根据玉鼎了解，这些种族结成一气之后，自号为“妖”，目前看上去还是十分杂乱。
回答了老君的询问之后，玉鼎目光左右环顾了一下，还是没有见到其他三位，于是便有些奇怪地问道：“对了师伯，怎么不见师尊与师叔？”
一说到这个事情，老君的表情瞬间变得无奈起来，“哎，别提了。”
玉鼎看着这样子，心里忽然一个“咯噔”，只觉得事情好像有点不妙了。
在院子里转了一圈，老君眼见玉鼎一脸急切，最终还是叹道：“就在你们走后不久，我等就立教的事宜进行二次商讨，结果说到彼此教义的时候，你师尊就和你师叔吵了起来。”
本来是好好的，他们甚至已经将日后的教派大部分的细节都敲定好了，并且老君还在神的基础上推出了“周天五仙”的玄门道果。
本来这一切都挺好的，结果说着说着，元始和通天就产生了矛盾。
元始和通天最大的争端主要就是在于两人性格不同，从而导致了思维上产生分歧。
对于这一点，不仅仅老君知道，玉鼎心里同样很清楚。
他家师尊向来奉行天人合一的理念，讲究“顺天应人”。
偏偏通天却不这么认为，并且理论反而和元始的想法截然相反。
在通天看来，大道五十，天衍四九，正好缺其一，这一便是众生的一线生机。
大道之下，众生平等，人人皆有一线生机。
所以收徒弟、教化这种事情，既然不能分出三六九等，应该一视同仁。
但是，元始却不同意这个观点。
因为在师尊大人看来，虽说众生皆应教化，但更重要的还是应该把精力放在有天分的弟子身上。
毕竟大道虽说没有门槛，可到底还是有大毅力、大智慧、大福缘这三个前提条件。
如果说，被教化的对象本身并没有这种觉悟的心思，那他们谁来说都没用。
女娲与伏羲在人族化身出现之后，人族整体生活水平的确呈大幅上涨趋势。
而随着两位皇者回归神庭，人族共主之位也正式交到了神农氏手中。
神农在继承了两位先辈的遗留之后，开发出了种植五谷之术，同时又尝百草，以示其药性。
玉鼎在一旁看着，也是缓缓反应过来。
看起来，神族想在五德轮转之前，先给人族添上“三皇”之位。
三皇治世，五帝定伦。
这应该就是女娲和伏羲经过交流之后，所得出的大致方针。
眼见神农治理人族成效颇丰，玉鼎心中有数，便觉得不必再看，转而带着玄都打道回府。
毕竟现在该看的都看完了，神族这边已经出了手，他们的昆仑自然不能落于人后！
三清天生肩负着叫化众生之责，将来是肯定会立下大教的。
而今玄都、多宝皆已入门，那么接下来恐怕还会迎来一波收徒热潮。
怀着这个想法，玉鼎回到了昆仑山。
“你先去人族转完了？”
昆仑山还是和玉鼎离去的时候没什么两样，然而等他回去的时候，除了老君过来询问，却不见元始与通天。
“已经看了一圈，人族的确颇有慧根，勘承教诲，倘或传教的话，这也是个不错的选择。”
毕竟现在洪荒之中，种族虽多，但是天生便以开蒙的却很少。
就拿大地走兽来说，近些年也不乏灵智开通之辈，但是相较于整体数量而言，依旧是杯水车薪。
并且根据玉鼎了解，这些种族结成一气之后，自号为“妖”，目前看上去还是十分杂乱。
回答了老君的询问之后，玉鼎目光左右环顾了一下，还是没有见到其他三位，于是便有些奇怪地问道：“对了师伯，怎么不见师尊与师叔？”
一说到这个事情，老君的表情瞬间变得无奈起来，“哎，别提了。”
玉鼎看着这样子，心里忽然一个“咯噔”，只觉得事情好像有点不妙了。
在院子里转了一圈，老君眼见玉鼎一脸急切，最终还是叹道：“就在你们走后不久，我等就立教的事宜进行二次商讨，结果说到彼此教义的时候，你师尊就和你师叔吵了起来。”
本来是好好的，他们甚至已经将日后的教派大部分的细节都敲定好了，并且老君还在神的基础上推出了“周天五仙”的玄门道果。
本来这一切都挺好的，结果说着说着，元始和通天就产生了矛盾。
元始和通天最大的争端主要就是在于两人性格不同，从而导致了思维上产生分歧。
对于这一点，不仅仅老君知道，玉鼎心里同样很清楚。
他家师尊向来奉行天人合一的理念，讲究“顺天应人”。
偏偏通天却不这么认为，并且理论反而和元始的想法截然相反。
在通天看来，大道五十，天衍四九，正好缺其一，这一便是众生的一线生机。
大道之下，众生平等，人人皆有一线生机。
所以收徒弟、教化这种事情，既然不能分出三六九等，应该一视同仁。
但是，元始却不同意这个观点。
因为在师尊大人看来，虽说众生皆应教化，但更重要的还是应该把精力放在有天分的弟子身上。
毕竟大道虽说没有门槛，可到底还是有大毅力、大智慧、大福缘这三个前提条件。
如果说，被教化的对象本身并没有这种觉悟的心思，那他们谁来说都没用。